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老板老班的博客

……教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人……(苏霍姆林斯基语)

 
 
 

日志

 
 

林格:教育是没有用的(四)全面依靠孩子  

2009-12-23 00:37:08|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     第三章 全面依靠孩子

  我们唯一要做的事情

  教育者唯一要做的事情,是保护甚至捍卫孩子的主动性。很奇妙的是,一旦建立了保护孩子主动性的信念后,教育者表现出来的教育素养就是"无为",因为只有真正做到无为,才能切实保护孩子的主动性。在孩子的成长面前,最好不要刻意去做什么,才是教育的大智慧。

  20世纪80年代,中国派一个访问团去美国考察初级教育。回国后,访问团写了一份三万字的报告,在见闻录部分,有四条总结:

  1.美国孩子无论品德优劣、能力高低,无不趾高气扬、踌躇满志,大有"我因我之为我而不同凡响"的意味。

  2.小学二年级的孩子,大字不识一斗,加减乘除还在掰手指头,就整天奢谈发明创造,在他们手里,让地球掉个头,好像都易如反掌似的。

  3.重音、体、美,而轻数、理、化。无论是公立还是私立学校,音、体、美活动无不如火如荼,而数、理、化则乏人问津。

  4.课堂几乎处于失控状态。孩子或挤眉弄眼,或谈天说地,或跷着二郎腿,更有甚者,如逛街一般,在教室里摇来晃去。

  结论是:美国的初级教育已经病入膏肓,可以这么预言,再用二十年的时间,中国的科技和文化必将赶上和超过这个所谓的超级大国。

  在同一年,作为互访,美国也派了一个考察团来中国。他们在看了北京、上海、西安的几所学校后,也写了一份报告,在见闻录部分,也有四段文字:

  1.中国的小学生在上课时喜欢把手端在胸前,除非老师发问时,才举起右边的一只;幼儿园的孩子则喜欢将手背在后面,室外活动时除外。

  2.中国的孩子喜欢早起,七点钟之前,在中国的大街上见到最多的是孩子,并且他们喜欢边走路边用早点。

      3.中国学生有一种作业叫"家庭作业",据一位中国老师解释,它的意思是学校作业在家庭的延续。

  4.中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生,他们在学期结束时,一般会得到一张证书,其他人则没有。

  在报告的结论部分,考察团写道:中国的学生是世界上最勤奋的,在世界上也是起得最早、睡得最晚的,他们的学习成绩和世界上任何一个国家的同年级学生比较,都是最好的。可以预测,再用二十年的时间,中国在科技和文化方面,必将把美国远远地甩在后面。

  将近三十年过去了,美国"病入膏肓的教育制度"共培养了五六十位诺贝尔奖获得者和近两百位知识型的亿万富豪,而中国还没有。中国和美国教育考察团的预言都错了。

  当然,我不认为培养五六十位诺贝尔奖获得者和近两百位知识型的亿万富翁,就是教育的成功,我对美国教育也有过实地考察和研究,也并不认为他们的教育比起我们有多强。但是无论这个故事是否属实,这个"黑色幽默"却给了我们一个问题需要反思:敢不敢彻底给孩子松绑?为什么孩子是可以依靠的,而且是可以彻底依靠的?

  我有幸结识了积极推动中国教育变革的郭思乐教授,了解到他倡导的"生本教育",我曾应郭教授之邀到广东的各生本教育实验学校考察、研究与演讲,与郭教授成为忘年交。

  郭教授对我颇有勉励与指点,他曾发给我短信说:你自是,聪明之极,不可思议,跟着你,年轻的鹰,走在教育的霞光里。而实际上,郭教授所达到的境界极高,他所提出的"生本教育"理论代表着中国教育前进的方向。其核心理念之一,就是"全面依靠孩子", 与新时期养成教育的观念不谋而合。全面依靠孩子,就是把以往教学中主要依靠教育者的"教",转变为主要依靠孩子的"学",教育者则要"退后"。教育者的作用和价值,体现在最大程度地调动孩子的内在积极性,组织孩子自主学习。这不仅仅是教学方式的转变,更是教育观念的彻底颠覆。

  记得有一位朋友问郭思乐教授:"什么是教学?"

  郭教授回答说:"如果你告诉学生,3乘以5等于15,这不是教学。如果你说,3乘以5等于几?这就有一点是教学了。

  "如果你有胆量说'3乘以5等于14',那就更是教学了。这时候,打瞌睡的孩子睁开了眼睛,玩橡皮泥的学生也不玩了:'什么什么?等于14?'
      "然后他们就用各种方法,来论证等于15而不是14。比如4个3是12,再多加一个3,是15;数一数,5 个3是15,等等。"

  这一段小小的对话,体现了郭思乐教授"全面依靠孩子"的大智慧。无独有偶,我后来观察研究了近年来被教育界奉为榜样的山东杜郎口中学的教学发展思想,至少在全面依靠孩子方面与生本教育理论是相通的。在杜郎口中学办学模式中,其教学发展原则正是"相信学生、发动学生、依靠学生、发展学生"。该校校长崔其升提出:"把学习的权利还给学生,把学习的自由还给学生,把学习的快乐还给学生,把学习的空间还给学生。"这段话很精彩。

  但是,据我的观察与多次听课观摩,杜郎口中学甚至著名的江苏洋思中学教学模式的"依靠"还是不够彻底、不够全面的,在课堂上,依然可以看到教师的"有为"和"雕琢自我"的痕迹。除了教育观的变革不够彻底,还有一个主要原因是教育理念本身没有系统化,没有系统化,就不可能成为一个稳定的、可持续的、科学的发展机制。

  在教育过程中,很多的教师和家长根本不敢"放",也就是即使知道了"依靠孩子"的重要性,但由于被惯性思维的力量所控制,"放"而不下,结果导致虚伪的"依靠"。我认为,教育观念的变革需要彻底,不彻底不如不变革。

  让孩子像野花一样生长

  有南方或者东北地区山地生活经验的人都知道,种植水稻需要人工插秧,就是把培植好的秧苗,按照事先牵好的线索和格子,整齐地种植到水田里。这个方法在我国沿用了大概三千年。这个方法的缺点一是劳动强度大,一个成年劳动力一天最多能插一亩地;二是水稻产量低下,因为受力不同,所以秧苗深浅不一,导致很多秧苗要挣扎很久才能正常生长。

  20世纪,我国开始了一次重大的变革--应用抛秧技术,把培育好的秧苗"随便"地扔到水田里,让秧苗自然生长,结果彻底解放了生产力。按照国家科技部的资料分析,抛秧至少有以下优点:

  1.操作灵便,不受田地大小限制。

  2.省工、省力、省时。抛秧比人工插秧提高工效近10倍,作业效率高,有利于促进劳动力转移,发展农村经济。据说,一个小孩就能一天抛秧10亩水田。

  3.抛秧具有分蘖早发优势,不缓苗,返青快,秧苗入土深浅适宜,低节位分蘖,根系发达,生长旺盛等特点。由于地表的热、肥、水、气候等环境优越,抛秧入土深浅适宜,因此,抛秧分蘖节位低,发生分蘖多,而人工插秧入土较深,分蘖节位较高,平均要比抛秧提高2个节位,且分蘖数量少。

       4.增产增收,经济效益显著。抛秧地块通风、透光好,病虫害少,而且不用缓苗,有效成熟穗多,所以产量高,效益显著,一般可增产14%左右。

  其实,教育也需要"抛秧",我们人为控制孩子的生长,就等于执著地"插秧",而依靠孩子自主发展,就等于无为地"抛秧"。

  作家冰心说"让孩子像野花一样生长",这应当是现代教育变革的总纲领。我们不妨先说说孩子的内心世界,所谓内心世界,就是各种影响孩子行为的心理要素的总和,研究和了解孩子的内心世界,才能正确把握教育的真谛。

  人的内心世界由人的个性、需要、价值观、态度和动机等几个要素组成,前三个要素影响和决定了人的态度,态度是它们的综合与代表,所以态度是内心世界各因素的核心。态度跟外界诱因结合就产生动机。在外界时间、地点、条件都适合的情况下,动机就变成行为。我的老师、教育家杜和戎曾为此绘了一个图:

  外界因素 时间、地点、条件

  图3-1人的行为发展模式

  人的主动发展,其内心世界的关键是态度,而态度的核心是"自主选择",这是最能体现人的主动性的成分,是人作为万物之灵最值得引以为豪的一个因素,我们不妨把它叫做人的"魂儿",我们平时讲某某"像丢了魂儿似的",指的就是他失去了自主选择。

  现代教育中,必须先承认这个"魂儿"的重要性,并以此为孩子自主发展的线索,才能从教育的困局中解脱出来。"抛秧"的做法,就是赋予秧苗自主选择的权利,使其按照自身的生长规律自由自在生长。按照人的内心世界的规律,孩子的成长,也需要我们赋予其"自主选择"的机会和可能,使其按照自我期待来要求自己。当然,需要说明的是,秧苗和人还是有区别的,秧苗是植物,外在因素比较简单,而人是社会性动物,人复杂的社会属性及环境也将从他律的角度对人产生影响,但两者相通的一点是,使其自由生长,才能从根本上解决问题。

  孩子能不能惩罚?

  人只要实现了自觉管理,就会为自己而努力,也就是说,当我们的孩子建立起了责任心,就很有可能迁移到学习上来,就会逐渐明确:我为自己上学。

  这正是我们教育者梦寐以求的,引导孩子喊出"我为自己上学"这个心声的秘诀,就在于培养和巩固孩子的责任心:

  首先,责任心萌芽于"拥有自己的秘密",先贤曾说:"没有秘密的孩子长不大";

       其次,责任心稳固于"在错误中受到惩罚因而内疚",因此,教育也需要惩罚(并非体罚)。

  允许孩子有秘密,除了尊重孩子的隐私是教育者的基本道德以外,更加重要的是--没有秘密的孩子,心灵世界是单调的、狭窄的。

  允许孩子有秘密,是帮助孩子走向独立的踏脚石。从教育学的角度来说,走向独立是现代人的基本特征之一,而拥有个人秘密并能恰当处理正是走向独立的要素。秘密往往与责任相连,并且要独立承担责任。

  据《信报》记者杜丁调查撰文,大多数家长都偷偷翻看过孩子的书包,偷看孩子的日记。一项专项调查结果显示,70%的孩子都强烈反对父母的这一行为。

  有一位15岁的女孩这样写道:"有一个星期天,我痛快地玩了一天,因为一个星期的紧张学习使我头晕目眩,两眼发花。可是,我玩累了回来时,发现我的书包被翻过了。于是,我立刻想起了书包里的日记本。果然,日记被妈妈翻看了,并且写了留言。虽然她向我道了歉,但这道歉又有什么用呢?日记写的是我心中的秘密,是我从来不肯泄露的私事,我从没对父母说过,可妈妈竟查了我的书包!

  "我又羞又愤,决了堤的泪水发狂地流!我真想大声对妈妈喊:你为什么要这样做?!母爱,这是母爱吗?伟大的母爱,是了解、关心和爱护呀!我真想冲出家门,去远方,甚至想到了死……"

  有一位孩子为了防备父母偷看日记,准备了两个日记本,一本是写给父母看的,净是要好好学习之类的话,另一本则是自己真正的心里话。当妈妈打开孩子的日记本时,上面写着:妈妈,我知道你要看我的日记本的……

  这些让人啼笑皆非的故事应该让每个家长和老师深思。家长们的误区在于,以为自己是"过来人",孩子还小,不知道保护自己,所以要查看日记,以"随时掌握孩子的动态","防微杜渐"。有的老师让孩子交日记,可想而知,这些所谓的日记不是编的,就是装模作样的。孩子需要有自己的世界,在这个世界中摸索、碰撞,在这个过程中知道问题的边界,找到解决问题的方案。任何粗糙的插手,都会让孩子在自己找寻坐标的过程中感到被监视,甚至感到羞辱。

  惩罚是必要的,就是要让孩子为自己的过失负责。

  多年前我曾经力促孙云晓教授写一本关于自己教子经验的书,后来就有了《我要做个好父亲》这本独特的书。孙老师的女儿孙冉我也熟识,由于得到了民主的教育,发展很好,没有上过名牌中小学,却靠自己努力考上了复旦大学,现在已在一家国家级的新闻单位做了记者。在这本书中,孙老师讲了一个关于责任心培养的故事:

      以前,每天早晨他都会催女儿起床,可女儿总是不情愿地说:"再待会儿。"如果真迟到了,她又会抱怨父母不把她拽起来。之后,孙老师就决定让女儿自己对自己的事负责,让女儿自己定闹钟。有一次,闹钟响了,她把闹钟一按又睡了,结果一觉睡到十点半,受到老师的批评是自然的了。可她又不能怪父母,因为她应该对自己的行为负责。

  从那以后,女儿就摆两个闹钟在房间,叫自己起床。终于,她不再需要父母催促,而且学会了自己整理床铺、准备早餐。这是她摆脱对父母的依赖、走向独立的基础,而这正是在增强了责任心的前提下实现的。

  孩子由于年幼,缺乏知识和经验,经常会有一些过失,这并不奇怪。重要的是,要让孩子认识到自己的过失,并且要承担责任,美国前总统里根在他的回忆录中也有一个故事:

  里根11岁时,一次踢球把邻居家的窗玻璃打碎了,邻居要他陪12.5美元。他只好回家找爸爸。

  爸爸了解了事情的经过后,让里根自己想办法。里根很为难地说自己根本没有这么多钱,爸爸就借给他12.5美元,并告诉他一年后偿还。此后,里根开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力,他终于挣足了12.5 美元,还给了父亲。

  后来,里根回忆说,正是通过这件事,他懂得了什么是责任,懂得了一个人要对自己的过失负责。一般来说,孩子有过失的时候,恰好是教育的良机,因为内疚和不安使他急于求助,而此时给予自觉的机会,可能会吃一堑长一智,由此走向成熟,有可能使孩子刻骨铭心,成为一个有责任感的人。

  近年来,"赏识教育"盛行,不过清醒的人都知道,单纯的赏识是不可能教育好孩子的。

  在教育的十八般武艺中,惩罚也是很必要的,因为人的发展是艰苦的,是"先痛然后快乐"式的不断自我更新。但这里所说的惩罚不是教条,更不是单纯的打骂,而是以民主为内核精神的自我惩罚。

  有人说,惩罚教育会使得亲子或者师生关系变得紧张,那我们可以反问:溺爱、放任不管就可以形成良好的关系吗?惩罚的目的不是惩罚本身,而是培养孩子的自我管理能力,并且克制"以自我为中心"意识的膨胀。

  教育者最好少一只手

  我们可以假想自己只有一只手,于是在孩子面前,我们成了需要他帮助的人。结果,孩子不仅能很好地完成自己的事情,而且还能在帮助你的过程中独立起来。

       很可惜的是,在独生子女这个人类史上的奇迹面前,我们的教育者恨不得长出三只手、四只手来,结果大幅度延迟了孩子的自主与独立。人是在自主活动中获得觉悟的,因此,教育者的一个善行就是:最好少一只手。

  卢梭曾在他的名著《爱弥儿》中自问:"什么是最好的教育?"他自己回答说:"最好的教育就是什么也不去做。"这话不敢说是真理,但它发人深省。反观我们现在的教育者,是不是做得过多了呢?孩子们常常并不是为了自己的理想而努力,而是为了教育者的目标而奋斗,这样的"做"当真不如"什么也不去做"!

  法国作家福楼拜到五六岁时才逐渐学会说话。上小学以后,也总是学不会写字。当外科医生的父亲,看到小福楼拜的学习成绩一点儿也没有长进,认为他是个"笨儿子"。事实上,福楼拜的学习成绩确实不好,只勉强接受了义务教育。以后,尽管福楼拜多次努力,想考进高一级的学校,但都因为考试成绩差,没有被录取。不仅如此,每次考试时,他的癔病都要发作一次。

  福楼拜的父亲为他的学业和前途感到忧虑。想让福楼拜继承他的医生职业,为此,父亲整天不离左右地看管福楼拜用功学习,可是,福楼拜的学习没有一点儿进展,成绩还是很糟糕。福楼拜18岁的时候,当父亲知道福楼拜没有要做医生的愿望时,要求他去巴黎学习法律。

  有一天,福楼拜的癔病又发作了,他倒了下去。这年,福楼拜已经23岁了。父亲为了给福楼拜治疗癔病,就不再督促他学习,后来父亲渐渐对福楼拜的前途丧失了信心,干脆放弃了对福楼拜学习的期望和要求。福楼拜在精神上摆脱了一切束缚,这时,才发挥出他潜在的才能。

  福楼拜闭门不出,阅读了大量的文学著作,常常沉迷于文学与幻想之中。在灵感的启示下,福楼拜接连不断地创作出具有深刻的思想性、广泛的社会性、具有文学价值和欣赏品位的作品来。虽然写得慢,但是他的创作热情很高。他的代表作《包法利夫人》,用了6年时间写成。在创作《圣安东尼的诱惑》时,福楼拜多次改变构思,推敲主题和立意。出版定本时,已经是在他开始着手写作这本书的25年之后了。

  当父亲"什么也不做"的时候,福楼拜成功了!值得反思的是,福楼拜的成功并不是父母教育的结果,而恰恰相反,是在他成为一个没人管教的"自由人"以后,自身的文学潜质得到了超常发挥的结果。而在中国,多少教育者千方百计地尝试使孩子成才,多少家长殚精竭虑、不辞劳苦,甚至牺牲自己的事业和爱好,用自以为正确的方式管教、指导孩子,但往往不但没有效果,甚至还不乏悲剧性的例证。过度教育导致事与愿违,一部分原因就是教育者不仅用双手在护佑孩子,甚至恨不得多生出几只手,多长出几双眼,死死盯住孩子,让孩子能顺利走向教育者设想的未来。

     "少一只手"并不是对孩子放任自流,而是在尊重孩子的前提下,最大限度地给予他们自由发展的空间,也许你会发现,孩子收获的,比你期望的要多得多。

  放下自我,敢于"装傻"

  教育者要保护孩子的主动性,关键是放下自我。

  佛经里说:"放下执著,就成为阿罗汉,放下分别,成为菩萨,放下妄念,成为佛。"这对教育是有重要启迪作用的。教育者的美德是由放弃自我而成的,比如放下我们固守了很多年的师道尊严。

  "放下自我"说起来容易,实践起来很难,要能做到真正的"无我",把自我缩小到比尘埃还小,镶在孩子的眼睛里,而且孩子也不会感觉不舒服。

  所谓放下,主要是两点:一是放下面子,向孩子学习。一旦有勇气向孩子学习,你将收获到的是孩子自己主动学习,何乐而不为呢?二是放下虚荣,有困难问孩子。一旦有困难找孩子,哪怕是教育孩子过程中出现的困难,当你请教孩子的时候,他或许会给你一个奇迹般的答案--比任何高明的教育家告诉你的答案要精彩、绝妙。

  向孩子学习,不仅仅是对教育者的要求,还有其时代的必然原因。人类学家玛格丽特·米德在其著作《文化与承诺》中所描述的 "并喻文化"现象正越来越广泛地影响着人们的生活。"并喻文化",就是指两代人互相学习才能生存和发展的文化,是相对于"前喻文化"和"后喻文化"而言的。简单地说,"前喻文化"就是新一代人向老一代人学习才能生存,"后喻文化",即老一代人需要向年青一代学习,社会才能进步,而"并喻文化"中,孩子们常常是生活中的老师,作为孩子的教师,在科技知识和文化信息方面不如孩子的现象也十分普遍。

  "教育者是孩子的学生",这不是一句夸张的口号,而是无法回避的现实。孩子对教育者的影响主要体现在以下几个方面:一是在涉及事物的好坏、对错判断的价值观方面;二是孩子对社会和人生的理解、对消费的看法以及审美和生活情趣方面;三是在对数字化电子产品的使用和对文化新潮流的了解上。

  据我的观察,相对于刚刚入门的教育者而言,那些似乎有着传统丰富经验的教育者更加难以放下自我,因为他们更加沉迷于显示自己的丰富学识。在家庭和课堂上,我们可以经常看到这样的教育者,他们知识渊博,知晓深刻的人生道理,于是为了显示自己的高大,在孩子面前俨然是权威,孩子在权威面前,除了敬佩以外,只有听命的资格,根本看不到自我。坦率地说,就教育而言,我宁愿我们的教育者在孩子面前是无知的,只是虔诚地向孩子学习,那样也能激发孩子主动发展。但这似乎也不理想,因为教育者没有足够的知识修养,很难做到从容有度,违背了教育的"双基"要求。

     这方面,老子为我们提供了一个解决方案,在他的《道德经》中,有一个词使用极为频繁,那就是"若"。比如大成若缺,大直若屈,大巧若拙等等,这个"若",一般翻译为"就像",按照易中天先生的解释,是"装"的意思,老百姓要"装蒜",为政者要"装",则叫"韬光养晦"。

  我认为,这个境界对于教育者来说也很形象,那就是要"装",叫"装傻",特别是对于娴熟的、经验丰富的教育者来说,学会装傻,是放下自我的第一步,也是关键的一步。

  其实,在生活中,那种看似后知后觉、实则不断超越自己的"傻子"比一些聪明人更让人敬佩,这样的"傻子"从不认为自己聪明,甚至认为自己很笨,所以,要么努力笨鸟先飞,要么虚心学习以求精进,最后终成大器。

  自以为很幸福的人,一定是幸福的;自以为聪明的人,通常是愚蠢至极的人,因为当你自以为很聪明的时候,你的内心已经开始不能自已,周围的人将离你很远。

  每一个人在不同时空之下,都可能自以为很聪明,自以为可以取得天下,自以为所有的一切都可以掌控自己的手心里,自以为匹夫不可夺志,自以为……

  鲁迅说:"世界上的事是傻子干出来的,那些聪明人为着名利而来,干了不光彩的事情,把世界推向黑暗深渊,结果他们也跟着沉沦,而世界依然在傻子手里,推向前进,世界是傻子的世界啊。"人的傻有时候是必要的。

  勇于做"后知后觉者",在孩子学习时,务必缓"说破",给孩子自由的思考空间,甚至敢于装傻,虽然暂时会觉得丢了一些"面子",而实际上,孩子将因此获得智慧,而教育者将获得最终的成功,这才是真正的双赢。

  教育的很多问题,根源在于教育者放不下自己的权威、尊严,认为自己时时处处表现得比孩子强,才能树立权威。这既是个理念误区,也是个巨大的心理障碍。教育者的目的是让孩子成长,而不是显示自己的聪明与才华,这样,即使获得了尊重,也是带着负面的尊重,总有一天会被孩子抛诸脑后,真正的"权威性"是等孩子长大后回想起来的"权威性"。

  理想教育永不过时

  理想的三个层次

  近些年来,很少看到人谈理想教育了,因为人们认为它听起来很空洞、概念化。

  其实,理想教育永远不会过时,不管孩子是做事还是学习,其兴趣和热爱乃至激情通常来自生活理想、职业理想和社会理想。

      理想是一枚深藏的火种,可以抵御黑暗,度过艰难。在见不到光的日子,人的心灵也有来自理想火光的照耀,更能在坦途中提供能量。20世纪的上山下乡运动,大量的孩子与书本隔绝,与正常的学习机会绝缘,但是在若干年之后,这其中依然出现了名震中外的教授、杰出的作家、成功的商人……他们各有禀赋,但是禀赋绝不是决定他们成功的根本,他们和其他聪明的同龄人最大的区别是,他们的心中有这枚火种,这团火可以让他们不放弃,让他们在有第一个机会的时候就被照亮,让他们在最晦暗的日子里也能学习和有所收获。

  理想教育关键是要建立一个有机系统,人的动力分三个层次,呈阶梯状态有机存在。

  第一层次:生活理想。

  首先是物质上的要求,当一个人饥寒交迫的时候,会感觉到对物质最强烈也是最真实的渴望,这种动力经常转化为对金钱的向往。这种动力最为基本,但力量最为强大。比如,农村孩子为了改变家族的命运,为了过上富足的生活,刻苦求学,表现出来的学习热情非一般城市孩子能比。其次是对爱情的要求,当一个人爱上另一个人以后,就是上刀山下火海,即使粉身碎骨也在所不惜,爱情的动力能让人充满激情与热爱。不过这个层次的理想容易腐蚀人,使人沉迷。

  第二层次:职业理想。

  职业,就是将来要做怎样的事情。当一个人的职业理想确定以后,再大的困难他也会试图克服,并且不容易放弃,也不容易被其他因素所诱惑。初中以上的孩子,要让他热爱学习,通常要从这个角度出发进行引导,激发起学习兴趣与热情。不过这个层次的理想有可能影响人的全面综合发展。

  第三层次:社会理想。

  这是指一个人的抱负。我经常讲到一个故事:

  1978年,世界上最伟大的雕塑家之一亨利·摩尔接受访问:"作为一个80岁的老人,想必您已经知晓生命的秘密,能不能告诉我们那是什么?"这位作品中充满人文主义精神的老人停顿片刻,微笑着说:"生命的秘密就在于,在年轻的时候就确认自己必须完成的一个任务,一个在你有生之年需要用全部时间和全身心去完成的任务,而且最重要的是,这必须是一个你无法实现的任务。"

  这个层次的理想也有不足,有可能被意识形态化。

  不同层面的理想不分高低,都很好,但都有缺陷和不足。不过,一个人如果没有大理想,就没有气势;没有中理想,就会缺乏计划性;没有小理想,就不会勤奋。因此,理想牵引越早越好,教育者要尽早在孩子的内心装一个发动机。

      理想不分国度,在美国精神中,理想的光芒同样熠熠生辉。奥巴马当选美国总统后,给他的一对女儿写了一封信,有一段是这样的:

  有时候为了保护我们的国家,我们不得不把青年男女派到战场或其他危险的地方,然而当我们这么做的时候,我要确保师出有名,我们尽了全力以和平方式化解与他人的争执,也想尽了一切办法保障男女官兵的安全。我要每个孩子都明白,这些勇敢的美国人在战场上捍卫的福祉是无法平白得到的:在享有作为这个国家公民的伟大特权之际,重责大任也随之而来。

  这正是我在你们这个年纪时,外婆想要教我的功课,她把独立宣言开头几行念给我听,告诉我有一些男女为了争取平等挺身而出游行抗议,因为他们认为两个世纪前白纸黑字写下来的这些句子,不应只是空话。

  她让我了解到,美国所以伟大,不是因为它完美,而是因为我们可以不断让它变得更好,而让它变得更好的未竟工作,就落在我们每个人的身上。这是我们交给孩子们的责任,每过一代,美国就更接近我们的理想。

  我希望你们俩都愿接下这个工作,看到不对的事要想办法改正,努力帮助别人获得你们有过的机会。这并非只因国家给了我们一家这么多,你们也当有所回馈,虽然你们的确有这个义务,而是因为你们对自己负有义务。因为,唯有在把你的马车套在更大的东西上时,你才会明白自己真正的潜能有多大。

  这些是我想要让你们得到的东西:在一个梦想不受限制、无事不能成就的世界中长大,长成具慈悲心、坚持理想、能帮忙打造这样一个世界的女性。我要每个孩子都有和你们一样的机会,去学习、梦想、成长、发展。这就是我带领我们一家展开这趟大冒险的原因。

  从奥巴马的信中,我们可以领会到作为他一位父亲对理想与责任的深刻理解,人必须在承担理想与责任的过程中,才能认识、激发自己的潜能,责任心、爱国心的培养,是开发潜能的必要条件。

  目标管理

  理想教育的第一个要求,是引导孩子形成目标管理的习惯。

  没有目标的努力是没有实际价值的,而没有目标的指引,孩子的潜能是无法释放的,所以激发孩子的学习潜能应当从目标的确定开始。

  1952年7月4日清晨,加利福尼亚海岸笼罩在浓雾之中,在海岸以西21英里的卡塔林纳岛上,一个34岁的女人涉水下到太平洋中,开始向加州海岸游过去。要是成功了,她就是第一个游过这条海峡的妇女,这名妇女叫费罗伦丝·查德威克。在此之前,她是从英法两边海岸游过英吉利海峡的第一名女性。

      15个小时之后,她很累,身体也冻得发麻。她知道自己不能再游了,就叫人拉她上船。她的母亲和教练在另一条船,他们都告诉她海岸很近了,叫她不要放弃。但她朝加州海岸望去,除了浓雾什么也看不到。

  几十分钟之后--从她出发算起15个小时零55分钟之后,人们把她拉上船。又过了一个小时,她渐渐觉得暖和多了,这时却开始感到失败的打击。她不假思索地对记者说:"说实在的,我不是为自己找借口,如果当时我看见陆地,也许能坚持下来。"

  人们拉她上船的地点,离加州海岸只有半英里!后来她说,令她半途而废的不是疲劳,也不是寒冷,而是因为她在浓雾中看不到目标。

  对于费罗伦丝·查德威克,目标的根本意义是确定奋斗的方向,并具体化为自我评价。而通过一段努力,使自己的思想和行为水平迈上一个新的台阶,达到一个新的稳定水平,这是人人都能做到的。

  小的量变的积累会出现大的质变,这是客观规律。这就是人的发展处于螺旋式上升的态势,这一态势要求把人的远大目标和"小、近、实"的阶段性目标结合起来。人类发展的历史,就是既有远大美好的想望,又有适当高于自身水平的目标进行激励,求得目标的实现。

  一个人有了目标,就有了动力、责任和勇气,如果没有追求的目标,人就会变得无聊、孤独甚至彷徨,不知所措。有人列出了这样一个公式:目标=目标高度×达到的可能性,目标低了,人会不感兴趣;目标高了,达到的可能性就小了,人就会失去信心。

  怎样的目标才是有效的呢?一个有效的目标必须具备以下条件:具体的、可以量化的、能够实现的、注重效果的、有时间期限的。

  以上条件必须同时具备,否则就不能称之为目标,其中最重要的是量化和有时限。量化是指可以使用精确的数字来描述的,即使不能用数字描述,也必须进一步分解,然后再用数字来描述。时间限制是指必须在限定时间内完成的。不能量化又没有时间限制的目标是无效的,很容易成为幻想,没有任何意义。

  对于目标来说,最重要的是管理和评估,目标的设立有以下3种常见方法:

  1.阶梯法。将目标细化为若干个阶梯,并且使用明确的语言对不同阶梯的内容进行描述,这样每一个人都能在不同时间和空间里明确自己的现实位置,定位下一个目标,一个一个逐级向上迈进,最终达到总的目标。

      2.枝杈法。树干代表大目标,每一个小树枝代表小目标,叶子代表即时的目标,或者说是现在马上要做的事情。

  3.剥笋法。实现目标的过程是由现在到将来,从低级到高级,由小目标到大目标,一步一步前进的。但是设定目标的方法则是与实现目标的方法相反,由将来到现在,由大目标到小目标,由高级到低级层层分解。

  树立灯塔

  理想教育的第二个要求是,为孩子的心灵树立远方的灯塔。

  理想是一个人对自己生命意义的准确把握,只有有了志向目标,才能有动力,才会造就成功。所谓"从小立志",实际上就是从小培养孩子的胸襟、气度和魄力。

  所谓"志"就是一个人胸襟、气度和魄力的总和,是度量一个人伟大或平庸的尺码,它是一个人综合素质最重要的一个方面。让我们看看普京是如何实现自己理想的:

  普京小时候非常聪明,品学兼优,常常产生一些与众不同的想法。有一次,老师在黑板上写了一个作文题"我的理想"。同学们写出自己的理想:有想当科学家的、有想当作家的、有想当工程师的……而小普京的脑海里,却有自己不同寻常的独特思考。

  课余时间,小普京非常喜欢读《盾与剑》杂志,对里面描写的"克格勃"产生了浓厚的兴趣。从杂志上,他知道了在第二次世界大战中,由于"克格勃"准确地截取了敌人的情报,使苏军取得了一次次巨大的胜利。

  于是,他在作文本上写道:"我的理想是做一名间谍,尽管全世界的人们对这个名字都不会有任何好感,但是从国家的利益、人民的利益出发,我觉得间谍所作的贡献是十分巨大的……"在这篇作文中,普京还列举了一个苏联名间谍的英雄事迹,论述了在苏美对峙的冷战时期间谍的重要作用。当教师打开普京的作文本时,不禁又惊又喜,连声赞叹他"年纪不大,志气不凡"。

  后来,在一次参观"克格勃"大楼之后,普京走进了"克格勃"列宁格勒局的接待室。一位工作人员听了他的要求后,对他说:"你的想法很好。但是,我们不接受主动来求职的人,只接受服过兵役或者大学毕业的人。"

  1970年,18岁的普京中学毕业,以优异的成绩考入列宁格勒国立大学法律系国际专业。1975年,他大学一毕业就开始从事对外情报和国外反间谍工作,实现了自己的理想。

  人人都是可以成功的,也都可以创造出奇迹,之所以很多人没有成功,是因为他们想都不敢想,即便想了也不去做,或者想了,做了,但没能坚持到底。不管怎么样,"想"是条件,更是开始,如果没有"想",没有了志愿,理想就无从谈起。

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